Imitar las fiestas de los no-musulmanes
Imam Ibn Hayar al Haytami
Sunnismo.com: El Imam Haytami es la referencia de la escuela shafi'i del décimo siglo islámico. Su opinión es particularmente relevante en nuestra época porque los sabios que difunden opiniones similares hoy en día son a menudo criticados como si fueran el producto de la influencia de la ¨occidentalización¨ de los musulmanes, o de tener el motivo oculto de querer ¨alterar la religión¨ para complacer a los no-musulmanes.
Este sabio pronunció estas palabras hace más de 400 años, en una época donde los musulmanes teníamos todavia una independancia intelectual, cuando no se trataba de estar a favor o en contra, pero teníamos un fiqh (jurisprudencia islámica) de reflexión, y no de reacción:
"Para sintetizar:
-Si alguien les ha imitado con la intención de imitar sus señales de incredulidad, es ciertamente incredulidad;
-Si alguien les ha imitado con la intención de imitar sus señales de fiestas sin tomar en cuenta sus dimensiones de incredulidad, entonces no es incrédulo pero comete un pecado.
-Si alguien les ha imitado sin tener la intención de imitarles ni por el significado, ni por el aspecto exterior, entonces no es culpable de nada."
Fuente: Las grandes fatwas juridicas, vol. 4, p.239
Fuente
Traducción: Dante Ibrahim Matta
Este sabio pronunció estas palabras hace más de 400 años, en una época donde los musulmanes teníamos todavia una independancia intelectual, cuando no se trataba de estar a favor o en contra, pero teníamos un fiqh (jurisprudencia islámica) de reflexión, y no de reacción:
"Para sintetizar:
-Si alguien les ha imitado con la intención de imitar sus señales de incredulidad, es ciertamente incredulidad;
-Si alguien les ha imitado con la intención de imitar sus señales de fiestas sin tomar en cuenta sus dimensiones de incredulidad, entonces no es incrédulo pero comete un pecado.
-Si alguien les ha imitado sin tener la intención de imitarles ni por el significado, ni por el aspecto exterior, entonces no es culpable de nada."
Fuente: Las grandes fatwas juridicas, vol. 4, p.239
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Traducción: Dante Ibrahim Matta