Las Abluciones (Wudu)
Los pilares del wudu :
Los pilares (arkan) o actos obligatorios (fara´id) del wudu son cuatro :
Objetivo del wudu :
En cuento a la vida presente, es de volver licito lo que no lo es sin el wudu (como el rezo).
En cuento a la vida futura, es la recompensa obtenida (por quien se aplico a hacer el wudu)
(ndt : porque el wudu es un acto de adoración en si).
Condiciones que hacen el wudu obligatorio :
Las condiciones de validez del wudu.
Las condiciones de validez son 3.
Es necesario :
Las obligaciones menores (wajibat) que no son pilares (arkan) :
Las Sunna del Wudu :
Están dieciocho :
Se ha dicho también que las 4 ultimas sunna mencionadas son simple recomendación (mustahab).
Las conveniencias (adab) al respecto del wudu :
Hay catorce :
Lo que es desaconsejado en cuento al wudu :
Tipos de wudu :
Los wudu son clasificados en tres grupos :
Lo que invalida el wudu :
Doce cosas invalidan el wudu :
Lo que no invalida el wudu :
Diez cosas no rompen el wudu :
Y es Allah que concede el éxito.
Fuente
Traducción : Dante Ibrahim Matta
Los pilares (arkan) o actos obligatorios (fara´id) del wudu son cuatro :
- Lavarse la cara, desde arriba la frente hasta la parte baja del mentón
- Lavarse las dos manos así que los antebrazos hasta los codos.
- Lavarse los pies, rodillas incluidas.
- Pasar la mano húmeda sobre la parte frontal de la cabeza. (1/4 de la cabeza)
Objetivo del wudu :
En cuento a la vida presente, es de volver licito lo que no lo es sin el wudu (como el rezo).
En cuento a la vida futura, es la recompensa obtenida (por quien se aplico a hacer el wudu)
(ndt : porque el wudu es un acto de adoración en si).
Condiciones que hacen el wudu obligatorio :
- Estar dotado de razón.
- Haber llegado a la pubertad.
- Ser musulmán.
- Tener la posibilidad de utilizar lo suficiente de agua para hacer el wudu.
- Estar en estado de impureza menor.
- Haber llegado al final de su periodo o sangre matricial (post-parto) (para las mujeres)
- Estar presionado por el fin del tiempo del rezo (al principio del tiempo, consideremos de hecho que el wudu es obligatorio como el rezo, pero un plazo es tolerado)
Las condiciones de validez del wudu.
Las condiciones de validez son 3.
Es necesario :
- Que el agua pura pasa por todas las partes del cuerpo (implicada en el el wudu)
- Que el tiempo del periodo o del sangre matricial así que todas causas susceptibles de hacer perder el wudu (tal como los gases, urina, etc) han terminados.
- Todo lo que podría impedir el agua de alcanzar la piel, tal como la cera y la grasa (o el maquillaje) debe ser removido.
Las obligaciones menores (wajibat) que no son pilares (arkan) :
- Se debe lavar la parte exterior de una barba espesa (lavar la piel esta simplemente recomendada en este caso). Pero al respeto de las barbas pocas fornidas, el agua debe llegar a la piel.
- No es necesario hacer pasar el agua sobre el pelo cerca de la cara, ni mojar el interior de los labios, cuando están son cerradas de manera natural.
- Si los dedos son apretados, o que las uñas han crecidas de tal manera que cubren (la porción de la) la piel (que no cubren cuando son cortados), o que un cuerpo de cualquier tipo tal como la masa (de pan) impide el agua de llegar a la piel, es entonces necesario lavar la parte ocultada (por medios adecuados). La suciedad y los excrementos de los insectos no impiden el agua de alcanzar la piel.
- Es necesario desplazar un anillo apretando el dedo para que pasa el agua (abajo).
- Si el hecho de humidificar las grietas bajo los pies aumenta el riesgo de agravar (las grietas) o de hacer demorar su curación, esta permitido de hacer pasar el agua de las abluciones sobre la pomada o el remedio con cuales habrían sidos recubiertos.
- El wudu no debe ser repetido en los lugares cuales, tal como el pelo o la barba, han sido cortado (después del wudu), tal como no se debe lavar de nuevo las uñas o el bigote tras haberles cortado.
Las Sunna del Wudu :
Están dieciocho :
- Lavarse las manos, incluyendo las muñecas ; empezando por la formula : "Por el Nombre de Dios"
(bismillah ar-rahman ar-rahim). - Utilizar el siwak (bastón blando usado en Arabia para lavarse las dientes), o, en ausencia de siwak, utilizar un dedo.
- Hacer gárgaras 3 veces, igual si sea con una sola tomada de agua.
- Lavarse tres veces el interior de la nariz con una nueva tomada de agua cada vez.
- Enjuagarse abundantemente haciendo gárgaras y enjuagandose la nariz para los que no-ayunan.
- Pasarse en la barba (espesa) un poco de agua empezando por bajo el mentón con los dedos separados.
- Frotarse entre los dedos.
- Repetir cada gesto del lavado tres veces.
- Pasarse la mano húmeda por toda la cabeza (la obligación, el fard, siendo un cuarto de la cabeza).
- Humidificarse las orejas, igual si sea con el agua que fue utilizada por lavar la agua.
- Frotar (mientras lavan los miembros del wudu).
- No interrumpirse durante el wudu (y eso significa lavar el miembro siguiente antes que el precedente ha tenido el tiempo de secar)
- La intención (ndt : eso significa que uno puede hacer el wudu de manera automática y que su wudu sera valido, por ejemplo uno se ducha y hace el wudu sin pensar que lo esta haciendo pero cumple con las obligaciones del acto, es valido)
- Seguir (en la ejecución del wudu) el orden (en la secuencia) que Allah, exaltado sea, ha enunciado en Su Libro.
- Empezar (el wudu) por los miembros de la derecha.
- Empezar por las extremidades de los dedos (para lavarse el brazo).
- Empezar por la parte adelante de la cabeza.
- Pasarse los dedos húmedos sobre la nuca, pero no sobre el cuello.
Se ha dicho también que las 4 ultimas sunna mencionadas son simple recomendación (mustahab).
Las conveniencias (adab) al respecto del wudu :
Hay catorce :
- Ponerse en lugar elevado
- Hacer frente a la Qibla. (ndt : dirección del rezo, la Meca)
- No hacerse ayudar por otra persona.
- No hablar.
- "Juntar el corazón a la palabra" formulando la intención.
- Repetir las invocaciones de los piadosos que nos han precedidos.
- Pronunciar la formula "bismillah ar-rahman ar-rahim" antes de cada miembro.
- Pasar la punta del pequeño dedo en el pliegue que hace la vuelta del pabellón auricular mientras la enjugamos.
- Mover su anillo largo (mover un anillo angosto siendo wajib)
(ndt : wajib en la escuela hanafi, significa obligatorio pero no con la misma intensidad que fard) - Lavarse la boca y la nariz con la mano derecha y
- Evacuar el agua de las narines por la mano izquierda.
- Hacer el wudu antes del tiempo de la oración para los que no tienen excusas (´udhr)
- Pronunciar la doble profesión de fe cuando uno termina el wudu y beber parado un trago del agua que queda del wudu,
- y decir luego : "Dios mio cuéntame entre los que se arrepienten y entre los que se purifican"
Lo que es desaconsejado en cuento al wudu :
- Despilfarrar agua.
- Ser demasiado parsimonioso.
- Chasquearse la cara haciendo el wudu.
- Hablar de cosas futiles.
- Ser ayudado por otro sin razones valables.
- Pasar su mano húmeda sobre su cabeza tres veces tomando de nuevo agua cada vez.
Tipos de wudu :
Los wudu son clasificados en tres grupos :
- Obligatorio (fard) : Son obligatorios para quien se encuentra en estado de impuridad menor y quiere cumplir el rezo obligatorio o voluntario, el rezo funeral, una prosternación consecutiva a la lectura de ciertos versículos del Noble Corán y para quien quiere tocar un ejemplar del Corán o hasta un solo versículo. (ndt : no concierne las traducciones)
- Ligeramente Obligatorio (wajib) : para cumplir las circunvoluciones rituales alrededor de la Ka´ba.
- Recomendadas (mustahab) : para dormir en estado de purificación; y cuando uno se despierte ; para dormir de nuevo en estado de purificación ; para hacer un wudu sobre un wudu ; después de haber calumniado alguien ; o haber mentido ; o maldecir ; después cualquier tipo de pecado, después de haber recitado un poema profano, o de haberse echado a reír afuera del rezo ; para laver un muerto o llevarlo ; a la hora de cada oración y antes de hacer el ghusl (grande ablución). Para quién es en estado de impuridad ritual mayor tras una relación sexual. Es también recomendado hacer el wudu antes de comer, beber, dormir, o de tener una relación sexual. También es recomendado después haber sido enojado, para recitar el Noble Corán, o los hadices, o una cadena de transmisión ; para visitar el Profeta ﷺ ; para la estación de Arafat, para cumplir las ideas y vueltas entre Safa y Marwa ; tras haber comido carne de camello ; y tambien, para evitar las divergencias entre las escuelas, como por ejemplo haber tocado una mujer (ndt : extranjera (mahram) o su pareja y es valido también para las mujeres hacia los hombres). (En este casó, efectivamente el wudu es obligatorio en la escuela del Imam Shafi´i. En la escuela del Imam Malik es solo obligatorio si el deseo provoco un deseo, pero no es obligatoria según el Imam Abu Hanifa, igual es recomandado de hacerlo para cortar con las divergencias de escuelas).
Lo que invalida el wudu :
Doce cosas invalidan el wudu :
- Todo lo que sale por el ano o el sexo, salvo las flatulencias emitidas por la vagina.
- El nacimiento de un niño que no deja mancha de sangre.
- Una impureza que sale por un otro lado que los "orificios", tal como el sangre o el pus.
- Los vomitos, sin importar si se trata de alimentos, agua, sangre seco (´alaq), o bilis, si llenan la boca, o sea que no se puede retener sin dificultades.
Si son vomitos (en pequeña cantidad), pero todos provocados por un mismo mal y que se siguen, estimamos la cantidad (si el conjunto llenara la boca, hay que hacer el wudu) - El sangre mezclado con la saliva, si es en cuantiad superior o igual a esta.
- Dormir en una posición (sentado sobre los talones) y perderla antes de retomar consciencia, igual sin caer.
- Un desmayo.
- La locura.
- La embriaguez
- Echarse a reír (para un adulto despertado) durante el rezo que contiene inclinaciones (ruku) y prosternaciones (sujud), (lo que no es el caso para una oración funeral por ejemplo), hasta si hubo la intención de salir de la oración (para evitar de reír durante el rezo).
- El toque entre dos sexos si el pene esta en erección, con la condición que no hubo, entre los sexos, una tela (que impide el placer).
Lo que no invalida el wudu :
Diez cosas no rompen el wudu :
- Aparición del sangre, pero que no corre.
- La perdida de un pedazo de carne o de piel que se soltaria sin que corre sangre (tal como los pequeños pedazos de piel a la extremidad de los dedos).
- Un gusano que sale de una herida, una oreja o la nariz.
- El hecho de tocar su sexo (contrariamente a la opinion de Malik y Shafi´i) (ndt : por la duda, no se trata de masturbación acá)
- El hecho de tocar una mujer. (o un hombre para una mujer)
- Los vomitos, con la condición que no llenan la boca.
- Los escupitajos, hasta en grandes cantidades.
- (Si alguien duerme sentado sobre el talon) se balanza y que se puede suponer que perdió su posición (pero sin tener la certidumbre)
- El sueño de alguien que duermiendo (sentado sobre el talón), apoyado sobre algo, caería si sera privado de su apoyo.
- El sueño de una persona en rezo, sea inclinada o prosternada, con la condición que conserve la posición normal.
Y es Allah que concede el éxito.
Fuente
Traducción : Dante Ibrahim Matta