Las aguas en la escuela hanafi
Las aguas :
Las aguas con cual podemos purificarse son de siete tipos :
El agua esta llamada "utilizada" a partir del momento que se separa del cuerpo durante la purificación.
Con que no esta permitido purificarse :
No esta permitido purificarse con el agua extracta de un árbol o de un fruto, igual si esta agua corre por su mismo, ni con una agua que habría perdida su naturaleza despues de haber sido (utilizada) para la cocción, ni con una agua que ha perdida sus cualidades propias.
Cuando una agua esta considerada como que ha perdida sus cualidades propias ?
a)- Si esta mezclada con un solido : a partir del momento que pierde su fluidez y su limpidez. Los sólidos que no se mezclan íntimamente con el agua como el azafrán (en poca cantidad), las hojas de arboles o los frutos, no la hacen perder su calidad de agua.
b)- Si esta mezclada con un liquido : a partir del momento que aparece en esta agua una sola característica de un liquido cual tiene dos (como por ejemplo la leche que tiene dos características : el gusto y el color, pero sin el olor) o por la aparición de dos características de un liquido que tiene tres (como el vinagre que posee el gusto, el color y el olor).
No esta permitido purificarse con un agua cual ha perdido sus cualidades de agua purificante.
4) Impura : Es el agua que no corre (estancada), de poco cantidad (una agua esta considerada de poca cantidad (qalíl) si su superficie hace menos de 6 metros sobre 6), en cual ha caído una impureza. Se vuelve así impura igual si no hay ninguna traza de impureza aparece en este. Sin embargo, el agua corriente (de ríos, de fuentes) se vuelve impura solamente cuando aparece una traza de impureza : el gusto, el color o el olor.
5) De pureza dudosa : se trata de un agua que no corre (estancada) y de poco cantidad en cual habría bebido un burro o un mulo.
Aguas residuales (su´r) dejadas por animales :
Un agua estancada y poco abundante en cual habría bebido un animal se divide en cuatro categorías :
1. Pura y purificante: Es aquella en cual ha bebido un hombre, un caballo o un animal cual carnes es comestible.
2. Impura: Es una agua en cual ha bebido un perro, un cerdo o una fierra como el lobo o el guepardo. Su utilizacon no esta permitida.
3. Desaconsejada (en presencia de agua pura) : Es aquella en cual ha bebido un gato, una gallina en libertad, un pájaro de prisa como el halcón o el milano y un ratón pero no un escorpión.
4. De pureza dudosa: Es aquella en cual ha bebido un mulo o un burro. Si no hay otras aguas a disposiciones, hacemos la ablucion con esta y luego hacemos el taíammum (ablución seca) antes de rezar.
Mezcla agua pura/impura :
Suponemos ahora que un numero de recipiente contenedores de agua pura esta puesta al lado de un numero inferior de recipiente contenedores de agua impura (sin que podemos saber cuales contienen agua pura) : estamos entonces obligado a hacer un esfuerzo de reflexión (ijtihad) para saber cuales serian los recipientes de agua pura, y eso con la meta de hacer las abluciones y de beber.
Si los recipientes contenedores de agua impura están en mayoría, el mismo esfuerzo de reflexión personal sera pedido, pero solamente para beber y no para ablucionarse.
Si se trata de vestimentas puras y de otras manchadas por una impureza, y que son mezclados entre si, estamos de nuevo tenido de hacer un esfuerzo de reflexión para determinar cuales son puros (para vestirse para la oración), sin importar que las vestimentas puras sean las mas numerosas o no.
Traducción : Dante Ibrahim Matta desde ecolehanafite.com
Las aguas :
Las aguas con cual podemos purificarse son de siete tipos :
- Agua de lluvia
- Agua de mar
- Agua de los rios
- Agua de los pozos
- Agua resultando del derretimiento de las nieves
- o de los granizos
- Agua mineral
Las aguas se dividen en cinco categorías :
1) Pura y purificante (mutahhir) y cual uso no esta desaconsejado (para la ablución). Se trata de agua pura, natural (mutlaq: que no esta mezclada con otro liquido de diferente tipo) [Corresponde las aguas enumeradas anteriormente]
2) Pura y purificante, cual usaje esta desaconsejado (en presencia de una agua absolutamente pura). Se trata de una agua en cantidad pequeña, en cual ha bebido un gato o un animal del mismo tamaño (y que frecuenta los hombres, que sea domesticado como el gato, o salvaje como el ratón)
3) Pura, no purificante, llamada agua utilizada (ma´musta´mal). Es aquella con cual hemos hecho las abluciones o con cual hemos hechos una ablución (opcional) con la meta de acercarse (de Allah), cual es el caso cuando uno se purifica una segunda vez con intención, mientras uno ya esta purificado. (Sin embargo, si alguien haria de nuevo su ablucion con la sola intencion de refrescarse, el agua no sera considerada en tal caso como una agua utilizada).
El agua esta llamada "utilizada" a partir del momento que se separa del cuerpo durante la purificación.
Con que no esta permitido purificarse :
No esta permitido purificarse con el agua extracta de un árbol o de un fruto, igual si esta agua corre por su mismo, ni con una agua que habría perdida su naturaleza despues de haber sido (utilizada) para la cocción, ni con una agua que ha perdida sus cualidades propias.
Cuando una agua esta considerada como que ha perdida sus cualidades propias ?
a)- Si esta mezclada con un solido : a partir del momento que pierde su fluidez y su limpidez. Los sólidos que no se mezclan íntimamente con el agua como el azafrán (en poca cantidad), las hojas de arboles o los frutos, no la hacen perder su calidad de agua.
b)- Si esta mezclada con un liquido : a partir del momento que aparece en esta agua una sola característica de un liquido cual tiene dos (como por ejemplo la leche que tiene dos características : el gusto y el color, pero sin el olor) o por la aparición de dos características de un liquido que tiene tres (como el vinagre que posee el gusto, el color y el olor).
No esta permitido purificarse con un agua cual ha perdido sus cualidades de agua purificante.
4) Impura : Es el agua que no corre (estancada), de poco cantidad (una agua esta considerada de poca cantidad (qalíl) si su superficie hace menos de 6 metros sobre 6), en cual ha caído una impureza. Se vuelve así impura igual si no hay ninguna traza de impureza aparece en este. Sin embargo, el agua corriente (de ríos, de fuentes) se vuelve impura solamente cuando aparece una traza de impureza : el gusto, el color o el olor.
5) De pureza dudosa : se trata de un agua que no corre (estancada) y de poco cantidad en cual habría bebido un burro o un mulo.
Aguas residuales (su´r) dejadas por animales :
Un agua estancada y poco abundante en cual habría bebido un animal se divide en cuatro categorías :
1. Pura y purificante: Es aquella en cual ha bebido un hombre, un caballo o un animal cual carnes es comestible.
2. Impura: Es una agua en cual ha bebido un perro, un cerdo o una fierra como el lobo o el guepardo. Su utilizacon no esta permitida.
3. Desaconsejada (en presencia de agua pura) : Es aquella en cual ha bebido un gato, una gallina en libertad, un pájaro de prisa como el halcón o el milano y un ratón pero no un escorpión.
4. De pureza dudosa: Es aquella en cual ha bebido un mulo o un burro. Si no hay otras aguas a disposiciones, hacemos la ablucion con esta y luego hacemos el taíammum (ablución seca) antes de rezar.
Mezcla agua pura/impura :
Suponemos ahora que un numero de recipiente contenedores de agua pura esta puesta al lado de un numero inferior de recipiente contenedores de agua impura (sin que podemos saber cuales contienen agua pura) : estamos entonces obligado a hacer un esfuerzo de reflexión (ijtihad) para saber cuales serian los recipientes de agua pura, y eso con la meta de hacer las abluciones y de beber.
Si los recipientes contenedores de agua impura están en mayoría, el mismo esfuerzo de reflexión personal sera pedido, pero solamente para beber y no para ablucionarse.
Si se trata de vestimentas puras y de otras manchadas por una impureza, y que son mezclados entre si, estamos de nuevo tenido de hacer un esfuerzo de reflexión para determinar cuales son puros (para vestirse para la oración), sin importar que las vestimentas puras sean las mas numerosas o no.
Traducción : Dante Ibrahim Matta desde ecolehanafite.com